pharaoh trong tiếng ai cập cổ có nghĩa là

Bách khoa toàn thư banh Wikipedia

Pharaon của Ai Cập

Vương miện Pschent phối hợp vương vãi miện Đỏ của Hạ Ai Cập và vương vãi miện Trắng của Thượng Ai Cập.

Bạn đang xem: pharaoh trong tiếng ai cập cổ có nghĩa là

Sau Djoser của triều đại loại phụ thân, những vị vua thông thường được mô tả vô phục trang bao gồm nón team đầu Nemes, cỗ râu fake và váy đem hoa văn

Chi tiết
Tước hiệuNăm thương hiệu hiệu
Quân chủ đầu tiênNarmer hoặc Menes (tùy phong tục)
Quân chủ cuối cùng
  • Nectanebo II
    (bản địa cuối cùng)[1]
  • Cleopatra và Caesarion
    (thực sự cuối cùng)
  • Maximinus Daia
    (được gọi là pharaon cuối cùng)
[2]
Thành lậpk. 3150 TCN
Bãi bỏ
  • 343 TCN
    (pharaon bạn dạng địa cuối cùng)[1]
  • 30 TCN
    (pharaon Hy Lạp cuối cùng)
  • 314 CN
    (Hoàng đế La Mã ở đầu cuối được gọi là pharaon)[2]
Dinh thựTùy triều đại
Bổ nhiệmQuyền lực thần thánh

Pharaon (tiếng Copt: ⲡⲣ̅ⲣⲟ Pǝrro; phiên âm giờ Việt: Pharaông; vô giờ Ai Cập cổ tức là "ngôi căn nhà vĩ đại") là tước đoạt hiệu chỉ những vị vua của Ai Cập thượng cổ kể từ Vương triều loại Nhất cho tới khi bị Đế Quốc La Mã kiêm tính năm 30 TCN. Trên thực tiễn, tước đoạt hiệu này chỉ được dùng đầu tiên kể từ thời kỳ Tân Vương quốc, nhất là Vương triều loại 18[3] tuy nhiên tiếp tục trở thành thông thườn trong những việc dùng để làm chỉ toàn bộ những vị vua Ai Cập thượng cổ.[4]

Tên gọi[sửa | sửa mã nguồn]

Pharaon, tức thị "ngôi căn nhà vĩ đại", lúc đầu được dùng để làm chỉ hoàng cung của vua, tuy nhiên bên dưới triều đại của Thutmose III (1479–1425 trước công nguyên), sau sự thống trị nước ngoài lai của Hyksos, đang trở thành cơ hội gọi căn nhà vua[5] và đàn ông của thần Ra. "Người tao bảo rằng vị thần mặt mũi trời Ai Cập Ra, sẽ là phụ thân của từng pharaon, sẽ tạo nên rời khỏi chủ yếu bản thân từ 1 tế bào khu đất hình kim tự động tháp trước lúc sinh rời khỏi toàn bộ những vị thần không giống." (Donald B. Redford, tiến sỹ, Penn State) [6]

Thuật ngữ pharaon khởi nguồn từ một kể từ nối pr-ꜥ3, được ghi chép vị nhị tín hiệu nhị chữ pr "ngôi nhà" và ꜥꜣ "cây cột". Từ này chỉ được sử dụng trong số cụm kể từ to hơn như smr pr-ꜥꜣ 'cận thần của mái nhà tối cao', chỉ những tòa nhà đất của hoàng cung.[7] Từ Vương triều loại 12 trở cút kể từ này xuất hiện nay vô một lời chúc 'ngôi căn nhà vĩ đại, hãy sinh sống, phát đạt và mạnh khỏe', vẫn nhằm mục tiêu chỉ hoàng cung hoàng phái chứ không cần cần một người.

Ví dụ nhiều năm nhất về sự dùng pr-ꜥꜣ nhằm chỉ căn nhà vua là vô một bức thư gửi Amenhotep IV (Akhenaten), thống trị trong tầm thời hạn 1353–1336 trước công nguyên vẹn, ví dụ là loại chữ 'Pharaon, hãy sinh sống, phát đạt và mạnh khỏe!.[8] Trong Vương triều loại 18 (từ thế kỉ XVI cho tới thế kỉ XIV trước công nguyên), tước đoạt hiệu pharaon được dùng nhằm gọi căn nhà vua một cơ hội cung kính. Tuy nhiên, khoảng tầm cuối Vương triều loại 21 (thế kỉ X trước công nguyên), thay cho được sử dụng song lập như trước đó, nó chính thức được thêm vô những tước đoạt hiệu đứng trước thương hiệu ở trong phòng vua, và kể từ Vương triều loại 25 (từ thế kỉ VIII cho tới thế kỉ VII trước công nguyên), nó trở nên chi phí tố có một không hai được sử dụng phổ thông mang đến hoàng phái.[9]

Từ Vương triều loại 19 trở cút, pr-ꜥꜣ đứng song lập cũng khá được người sử dụng thông thường xuyên như hm.f, 'Bệ hạ'. Do tê liệt, thuật ngữ này, từ 1 kể từ dùng để làm duy nhất tòa căn nhà, tiếp tục trở thành tên thường gọi cung kính giành riêng cho căn nhà vua, nhất là ở Vương triều loại 22 và Vương triều loại 23.[10]

Chẳng hạn, tình huống thứ nhất được ghi nhận về sự tước đoạt hiệu pharaon nối liền với thương hiệu một căn nhà vua xẩy ra vô năm 17 của Siamun bên trên một miếng giấy tờ biên chép của những thầy tế Karnak. Tại phía trên, việc một cá thể được phong thực hiện thầy tế Amun xẩy ra đúng mực vô triều đại của Pharaon Siamun. Tập quán này tiếp nối vô triều đại tiếp theo sau của Psusennes II cũng như các vị vua của Vương triều loại 21. Trong khi tê liệt việc gọi căn nhà vua là pr-ꜥꜣ dược nối tiếp trong số văn hóa truyền thống dân gian giảo Ai Cập.[11]

Đến thời điểm hiện nay, kể từ pr-ꜥꜣ đang được cấu hình lại và được vạc âm là *par-ʕoʔ, φαραώ pharaō vô giờ Hy Lạp thượng cổ và pharaō vô giờ Latinh, xuất xứ của kể từ giờ Anh "Pharaoh". Theo thời hạn, *par-ʕoʔ trở thành kể từ giờ Copt prro và tiếp sau đó là rro.[12]

"Pharaon" vô giờ Ả Rập tân tiến ở Ai Cập thời buổi này là فرعون vạc âm như Firʻawn; vô giờ Hebrew là פַּרְעֹה vạc âm như Parʻō và vô giờ Ge'ez là Färʻon, toàn bộ những tên thường gọi bên trên đều khởi nguồn từ per-aa vô giờ Ai Cập thượng cổ.

Biểu trưng[sửa | sửa mã nguồn]

Quyền trượng và gậy[sửa | sửa mã nguồn]

Quyền trượng và côn là tín hiệu công cộng của quyền lực tối cao ở Ai Cập thượng cổ. Một vô số những quyền trượng hoàng phái thứ nhất được mò mẫm rời khỏi vô lăng tẩm của Khasekhemwy ở Abydos. Các vị vua cũng khá được nghe biết với việc dùng một cây côn, Pharaon Anedjib được mô tả bên trên những bức hình tự khắc vô đá là đang được tóm một cây côn mks. Chiếc quyền trượng đem lịch sử vẻ vang nhiều năm nhất có lẽ rằng là heqa, đôi lúc được mô tả là khuôn mẫu móc của những người chăn chiên. Những ví dụ sớm nhất có thể của biểu chương này còn có kể từ thời sơ triều đại. Một cái quyền trượng đang được nhìn thấy vô một lăng tẩm ở Abydos đem kể từ quá trình Naqada.

Một cái quyền trượng không giống đem tương quan cho tới căn nhà vua là was, một cây côn nhiều năm đem đỉnh là tự thú. Những bức vẽ mô tả was đem kể từ Vương triều loại nhất. Chiếc quyền trượng này xuất hiện nay vô tay cả những vị vua lẫn lộn những vị thần.

Chiếc đòn đập lúa đem tương quan trực tiếp cho tới quyền trượng heqa, tuy nhiên căn nhà vua cũng khá được mô tả chỉ tóm cái đòn đập lúa, ví như bên trên một cán dao đem kể từ thời sơ triều đại, hoặc bên trên đầu chùy Narmer.[13]

Xem thêm: Mẹo lấy sỉ giày Sneaker giá rẻ được chính dân buôn chia sẻ

Uraeus[sửa | sửa mã nguồn]

Bằng triệu chứng nhiều năm nhất về sự dùng Uraeus — một con cái rắn mang bành đang được bạnh cổ — nằm trong triều đại của Den kể từ Vương triều loại nhất. Con rắn mang bành được nghĩ rằng tiếp tục bảo đảm pharaon bằng phương pháp phun lửa vô kẻ địch.[13]

Vương miện và nón team đầu[sửa | sửa mã nguồn]

Vương miện red color của Hạ Ai Cập - Deshret - đem kể từ thời sơ triều đại. Một cái vương vãi miện đỏ gay đang được nhìn thấy bên trên một miếng gốm vỡ ở Naqada. Vua Narmer cũng khá được mô tả đang được team vương vãi miện đỏ gay bên trên đầu chùy Narmer và tấm bảng Narmer.

Vương miện white color của Thượng Ai Cập - Hedjet - được nhìn thấy bên trên một lư mùi hương Qustul đem kể từ thời sơ triều đại. cả Vua Hổ Cáp lẫn lộn vua Narmer đều được mô tả đang được team vương vãi miện Trắng.

Sự phối hợp của vương vãi miện đỏ gay và Trắng - Pschent - được ghi nhận thứ tự thứ nhất vô Vương triều loại nhất. Những tế bào miêu tả thứ nhất đem kể từ triều đại của Djet.[13]

Mũ team đầu khat và nemes[sửa | sửa mã nguồn]

Den

Mũ team đầu khat là 1 loại vải vóc quấn đầu được buộc đuôi lại như tóc đuôi gà. Những tế bào miêu tả thứ nhất về khat đem kể từ triều đại của Den, tuy nhiên ko được nhắc tới cho đến triều đại của Djoser.

Mũ team đầu Nemes đem kể từ thời Djoser, dựa vào bức tượng phật của ông ở Saqqara.[13]

Chứng cứ[sửa | sửa mã nguồn]

Nhà Ai Cập học tập Bob Brier tiếp tục cho rằng tuy vậy đặc biệt thịnh hành trong mỗi bức chân dung hoàng phái, trước đó chưa từng mang trong mình 1 cái vương vãi miện Ai Cập cổ này được mò mẫm rời khỏi. Lăng mộ của Tutankhamun, được khai thác vô tình trạng gần như là nguyên lành, chứa chấp những biểu tượng quyền lực tối cao như khuôn mẫu móc và cần thiết đập lúa, tuy nhiên ko hề mang trong mình 1 cái vương vãi miện này.[14]

Vương miện được nghĩ rằng đem phép màu. Brier phỏng đoán rằng vương vãi miện là những đồ dùng tôn giáo, nên đặc biệt rất có thể một vị pharaon tiếp tục bị tiêu diệt sẽ không còn được rước theo đuổi cái vương vãi miện vô hầm mộ, tuy nhiên thay cho vô tê liệt bọn chúng được giữ lại cho tất cả những người nối tiếp vị.[cần dẫn nguồn]

Tước hiệu[sửa | sửa mã nguồn]

Trong thời kỳ Cổ Vương quốc, những vị vua rất có thể đem tới 3 tước đoạt hiệu. Tên Horus là cổ nhất và đem kể từ thời sơ triều đại. Tên Nesw Bity được bổ sung cập nhật thân thiện Vương triều loại nhất. Tên Nebty xuất hiện nay ở cuối Vương triều loại nhất.[13] Tên bik-nbw không được mò mẫm làm rõ. Tên ngai vàng và thương hiệu khá đầy đủ xuất hiện nay muộn rộng lớn và thông thường trực thuộc hình dù cầu xin.[4] Đến thời kỳ trung quốc gia, những tên thường gọi ở trong phòng vua bao hàm Horus, nebty, Horus vàng, thương hiệu khá đầy đủ và thương hiệu ngai vàng,[15] với một số trong những pharaon, chỉ tồn tại một hoặc nhị vô số này được nghe biết.

Tên Nesw Bity[sửa | sửa mã nguồn]

Tên Nesw Bity bắt mối cung cấp kể từ triều đại của Den, được ghi chép bằng văn bản tượng hình của "cây sậy và con cái ong", thông thường được dịch là vua của Thượng và Hạ Ai Cập. Tên news bity mới nhất rất có thể là tên gọi khai sinh ở trong phòng vua và là tên thường gọi được biên chép lại vô sử sách.[13]

Tên Horus[sửa | sửa mã nguồn]

Tên Horus được căn nhà vua bịa đặt khi đăng quang đãng và được ghi chép vô một khuông hình vuông vắn biểu tượng mang đến hoàng cung gọi là serekh. Ví dụ nhiều năm nhất của serekh đem kể từ triều đại của vua Ka, trước Vương triều loại nhất.[16] Tên Horus của một số trong những vị vua thể hiện nay côn trùng contact với vị thần Horus. Aha tức thị "chiến binh Horus", Djer tức thị "Horus hùng mạnh", vân vân. Sau tê liệt, những vị vua thể hiện nay những hoàn hảo về vương vãi vị vô thương hiệu Horus của tôi, Khasekhemwy tức thị "Horus: nhị quyền năng hòa thực hiện một", Nebra tức thị "Horus, chúa tể của Mặt Trời", vân vân.[13]

Xem thêm: keyd là ai trong hero team

Tên Nebty[sửa | sửa mã nguồn]

Ví dụ thứ nhất của thương hiệu nebty đem kể từ triều đại của vua Aha ở Vương triều loại nhất. Tên gọi này links căn nhà vua với những vị nữ giới thần Nekhbet và Wadjet.[4][13] Đứng trước tước đoạt hiệu này là hình hình ảnh con cái kên kên (Nekhbet) và con cái rắn mang bành (Wadjet) bên trên một cái rổ.[13]

Tên Horus Vàng[sửa | sửa mã nguồn]

Tên riêng biệt và thương hiệu ngai vàng của Ramesses III

Đứng trước thương hiệu Horus vàng là hình hình ảnh con cái chim ưng bên trên một tín hiệu vàng (nbw). Tước hiệu này còn có lẽ biểu tượng mang đến thần tính ở trong phòng vua. Mối contact thân thiện nhị tín hiệu Horus và vàng rất có thể dùng để làm chỉ ý niệm rằng khung người những vị thần được sản xuất vị vàng, cũng như các kim tự động tháp và cột đá biểu tượng mang đến tia nắng nóng mặt mũi trời. Dấu hiệu vàng còn rất có thể được dùng để làm chỉ Nubt, TP.HCM của Set. Như vậy ám chỉ việc Horus vượt qua Set.[13]

Tên Riêng và Tên Ngai[sửa | sửa mã nguồn]

Hai tên thường gọi này được ghi chép vô một hình dù cầu xin. Tên ngai vàng thông thường đứng sau Vua của Thượng và Hạ Ai Cập (nsw bity) hoặc Chúa tể của Hai Vùng khu đất (nebtawy) và thông thường bao hàm thương hiệu thần Re. Tên riêng biệt thông thường đứng sau Con trai thần Re (sa-ra) hoặc Chúa tể của Sự hiện hữu (neb-kha).[4]

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Danh sách những pharaon
  • Danh sách Vua Turin
  • Danh sách Vua Abydos

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ a b Clayton 1995, p. 217. "Although paying lip-service đồ sộ the old ideas and religion, in varying degrees, pharaonic Egypt had in effect died with the last native pharaoh, Nectanebo II in 343 BC"
  2. ^ a b von Beckerath, Jürgen (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen. Verlag Philipp von Zabern. tr. 266–267. ISBN 978-3422008328.
  3. ^ Beck, Roger B.; Black, Linda; Krieger, Larry S.; Naylor, Phillip C.; Shabaka, Dahia Ibo (1999). World History: Patterns of Interaction. Evanston, IL: McDougal Littell. ISBN 0-395-87274-X.
  4. ^ a b c d Dodson, Aidan and Hilton, Dyan. The Complete Royal Families of Ancient Egypt. Thames & Hudson. 2004. ISBN 0-500-05128-3
  5. ^ Redmount, Carol A. "Bitter Lives: Israel in and out of Egypt." p. 89–90. The Oxford History of the Biblical World. Michael D. Coogan, ed. Oxford University Press. 1998.
  6. ^ Redford, Donald B., Ph.D.; McCauley, Marissa. “How were the Egyptian pyramids built?”. Research. The Pennsylvania State University. Truy cập ngày 11 mon 12 năm 2012.
  7. ^ Ancient Egyptian Grammar (3rd ed.), A. Gardiner (1957) 71–76
  8. ^ Hieratic Papyrus from Kahun and Gurob, F. LL. Griffith, 38, 17. Although see also Temples of Armant, R. Mond and O. Myers (1940), pl.93, 5 for an instance possibly dating from the reign of Thutmose III.
  9. ^ "pharaoh." in Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008.
  10. ^ Redmount, Carol A. "Bitter Lives: Israel in and out of Egypt." p. 89–90. The Oxford History of the Biblical World. Michael D. Coogan, ed. Oxford University Press. 1998.
  11. ^ "pharaoh." in Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008.
  12. ^ Walter C. Till: Koptische Grammatik. VEB Verläg Enzyklopädie, Leipzig, 1961. tr. 62
  13. ^ a b c d e f g h i j Wilkinson, Toby A.H. Early Dynastic Egypt Routledge, 2001 ISBN 978-0-415-26011-4
  14. ^ Shaw, Garry J. The Pharaoh, Life at Court and on Campaign. Thames and Hudson, 2012, tr. 21, 77.
  15. ^ Ian Shaw, The Oxford History of Ancient Egypt, Oxford University Press 2000, tr. 477
  16. ^ Toby A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, Routledge 1999, tr. 57f

Đọc thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Allen, James Phường. (1999). Middle Egyptian: An Introduction đồ sộ the Language and Culture of Hieroglyphs. New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-77483-7.
  • Dodson, Aidan Mark; Dyan Hilton (2004). The Complete Royal Families of Ancient Egypt. Cairo, London, and New York: The American University in Cairo Press and Thames and Hudson. ISBN 977-424-878-3.
  • Ronald J. Leprohon (2013). The Great Name: Ancient Egyptian Royal Titulary. Society of Biblical Literature. ISBN 978-1589837355.
  • Gardiner, Alan Henderson (1957). Egyptian Grammar; Being an Introduction đồ sộ the Study of Hieroglyphs (ấn bạn dạng 3). Oxford: Griffith Institute.
  • Quirke, Stephen G. J. (1990). Who Were the Pharaohs? A History of Their Names with a List of Cartouches. London: British Museum Publications Limited.
  • Schneider, Thomas (1993). “Zur Etymologie der Bezeichnung 'König von Ober- und Unterägypten'”. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde. 120: 166–181.
  • Shaw, Garry J. (2012). The Pharaoh, Life at Court and on Campaign. London and New York: Thames and Hudson. tr. 20–21.
  • von Beckerath, Jürgen (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen (ấn bạn dạng 2). Mainz am Rhein: Verlag Philipp von Zabern.