Quỷ Cốc Tử

Bách khoa toàn thư cởi Wikipedia

Quỷ Cốc Tử Bạn đang xem: quỷ cốc tử là ai


Thời kỳ	Chiến Quốc
Trường phái	Đạo gia
Tư tưởng nổi bật	Tung hoành gia, Đạo học
Ảnh hưởng trọn tới Tô Tần, Trương Nghi, Tôn Tẫn, Bàng Quyên

Quỷ Cốc Tử

Tiếng Trung

鬼谷子

Phiên âm
Tiếng Hán chi chuẩn
Bính âm Hán ngữ	Guǐgǔzi
Wade–Giles	Kuei³ Ku³ Tzu

Wang Xu

Phồn thể

王詡

Giản thể

王诩

Phiên âm
Tiếng Hán chi chuẩn
Bính âm Hán ngữ	Wáng Xǔ
Wade–Giles	Wang² Hsü³

Quỷ Cốc Tử (tiếng Trung: 鬼谷子), tương truyền thương hiệu thiệt là Vương Hủ (王诩), thường hay gọi là Vương Thiền (王禅), Vương Lợi (王利), Vương Thông (王通), tự động là Hủ (诩)^[1]^[2], đạo hiệu Huyền Vi Tử (玄微子). Người đời thông thường gọi ông là Quỷ Cốc tiên sinh, Vương Thiền lão tổ. Ông là anh hùng với tác động rộng lớn hoạt động và sinh hoạt vô tiến trình thân thiện thời Chiến Quốc, là 1 trong những trong mỗi "bách gia chư tử", ông tổ của Tung Hoành gia, cũng là 1 trong những chủ yếu trị gia, mái ấm nước ngoài gửi gắm, âm khí và dương khí gia, mái ấm tiên tri, mái ấm dạy dỗ.

Thân thế[sửa | sửa mã nguồn]

Quỷ Cốc Tử sinh rời khỏi vô thế kỷ 4 TCN. Có nhiều fake thuyết về xuất thân thiện của Quỷ Cốc Tử. Có thuyết là kẻ nước Vệ (huyện Kỳ, Hà Nam); với thuyết là kẻ khu đất Nghiệp nước Ngụy (Lâm Chương, Hà Bắc); với thuyết là kẻ Đan Thành nước Trần (huyện Đan Thành, Hà Nam); với thuyết là kẻ Vân Dương quan lại nội giáp Hán Thủy (huyện Thạch Tuyền, Thiểm Tây).

Cũng với sử gia nhận định rằng Quỷ Cốc Tử ko dùng làm có một người ví dụ, nhưng mà là tên thường gọi cộng đồng cho 1 group thành phần trí thức tránh mặt tao loạn và không thích rời khỏi thực hiện quan lại nhưng mà ẩn dật bên trên Quỷ Cốc, vì vậy nhưng mà mới mẻ thông thuộc bách gia chư tử.

Học trò[sửa | sửa mã nguồn]

Tương truyền, vô số học tập trò của Quỷ Cốc Tử với tư người Bàng Quyên, Tôn Tẫn, Tô Tần, Trương Nghi.

Bàng Quyên, mái ấm quân sự chiến lược hoạt động và sinh hoạt vô thân thiện thời Chiến Quốc (thế kỷ 4 TCN), danh tướng tá nước Ngụy, một trong mỗi anh hùng chủ yếu vô mẩu truyện Tôn - Bàng đấu trí. Bàng Quyên từng vì thế thách kị nhưng mà hãm kinh hồn chúng ta đồng môn là Tôn Tẫn, chặt xương đầu gối, quí lên trên bề mặt, khiến cho ông (Tôn Tẫn) cần trốn thanh lịch nước Tề. Năm 354 TCN vô trận Quế Lăng bị Tôn Tẫn bắt rồi được thả, năm 342 TCN, bên trên trận Mã Lăng bị Tôn Tẫn vượt mặt nhưng mà tử trận.
Tôn Tẫn, mái ấm quân sự chiến lược hoạt động và sinh hoạt vô thân thiện thời Chiến Quốc (thế kỷ 4 TCN), anh hùng tiêu biểu vượt trội của binh gia, người sáng tác cuốn "Binh pháp Tôn Tẫn". Năm 354 TCN vô trận Quế Lăng bắt được Bàng Quyên rồi thả, năm 342 TCN bên trên trận Mã Lăng vượt mặt và thịt bị tiêu diệt Bàng Quyên.
Tô Tần, người Thừa Hiên Lý, Lạc Ấp (nay ở phía tấp nập Lạc Dương, Hà Nam), Tung Hoành gia nức danh thời Chiến Quốc, đề xướng hợp ý tung (liên hợp ý sáu nước ứng phó nước Tần).
Trương Nghi, người An Ấp nước Ngụy (nay là thị xã Hạ, Sơn Tây), Tung Hoành gia nức danh thời Chiến Quốc. Ông vẫn đề xướng liên hoành, (nước Tần phối hợp những nước chư hầu ngăn chặn những nước chư hầu khác), rất nhiều lần tiêu hủy hợp ý tung của Tô Tần (liên hợp ý sáu nước ứng phó nước Tần), được Tần Huệ vương vãi trọng dụng, sau đây thực hiện quá tướng tá nước Tần, tướng tá quốc nước Ngụy. “Chiến Quốc vẫy vùng gia thư” ghi lại cuộc đối đầu của Trương Nghi với Công Tôn Diễn, người đề xướng hợp ý tung thời bấy giờ.

Giả thuyết sư phụ Tôn Tẫn và Bàng Quyên là Quỷ Cốc Tử bắt mối cung cấp kể từ tè thuyết lịch sử vẻ vang như "Đông Chu liệt quốc chí" và "Tôn Bàng đấu chí biểu diễn nghĩa", chủ yếu sử không tồn tại ghi chép^[3]; còn fake thuyết sư phụ Trương Nghi và Tô Tần là Quỷ Cốc Tử địa thế căn cứ bám theo biên chép bên trên "Sử ký - Tô Tần liệt truyện" và Sử ký - Trương Nghi liệt truyện. Căn cứ năm hoạt động và sinh hoạt và năm tử vong của tư học tập trò, năm sinh sống của Quỷ Cốc Tử trong tầm thế kỷ 4 TCN.

Theo "Chiến Quốc vẫy vùng gia thư" được khai thác vô mộ Hán ở Mã Vương Đôi, Trường Sa năm 1973, Tô Tần bị tiêu diệt năm 284 TCN, Trương Nghị bị tiêu diệt năm 310 TCN, với tài năng sách lược liên hoành của Trương Nghi là nhằm ứng phó với sách lược hợp ý tung của Công Tôn Diễn, chứ không cần cần hợp ý tung của Tô Tần, Tô Tần cũng ko người sử dụng nối tiếp nhằm Trương Nghi thanh lịch Tần, những biên chép này sự không tương đồng với "Sử ký" và "Tư trị thông giám".

Xem thêm: số 19 đội tuyển nữ việt nam là ai

Khảo cứu[sửa | sửa mã nguồn]

Ghi chép sớm nhất có thể về Quỷ Cốc Tử là "Sử ký" của Tư Mã Thiên. Trong "Sử ký - Tô Tần liệt truyện" viết: “Tô Tần, người Lạc Dương. Sang Đông tìm hiểu thầy nước Tề, bám theo học tập Quỷ Cốc tiên sinh."

Quyển 18 "Sử ký tác ẩn" của Tư Mã Trinh đời Đường: Trích dẫn ý kiến nghi ngại tính xác thực của Quỷ Cốc Tử "Quỷ Cốc, thương hiệu địa điểm, Dương Thành, Dĩnh Xuyên, Trì Dương, Phù Phong với gò Quỷ Cốc, có lẽ rằng là điểm người này ở, nên lấy thực hiện hiệu; tuy nhiên sách 'Quỷ Cốc Tử' tự Lạc Nhất ghi chú viết: Tô Tần ham muốn rời khỏi vẻ thần túng, nên bịa rời khỏi cái brand name Quỷ Cốc."
"Quỷ Cốc Tử tự" của Trưởng Tôn Vô Kỵ đời Đường: "Quỷ Cốc Tử, người Sở, thời Chu ẩn dật điểm Quỷ Cốc."
"Trung hưng thư mục" đời Tống: "Người tài thời Chu, ko quê quán chúng ta thương hiệu, lấy điểm ẩn dật tự động bịa đặt hiệu Quỷ Cốc tiên sinh."
"Quận trai độc thư chí" của Triều Công Vũ đời Tống: "Thời Chiến Quốc ẩn dật Quỷ Cốc, Dương Thành, Dĩnh Xuyên, nên tự động bịa đặt thực hiện hiệu."
"Trực trai thư lục giải đề" của Trần Chấn Tôn Nam Tống: "Thầy của Tô Tần, Trương Nghi thời Chiến Quốc, hiệu Quỷ Cốc tiên sinh."

Đánh giá[sửa | sửa mã nguồn]

Quỷ Cốc Tử vừa vặn với lục thao tam lược của chủ yếu trị gia, lại chất lượng thuật vẫy vùng của phòng nước ngoài gửi gắm, bên cạnh đó được để lại khả năng của âm khí và dương khí gia, tài năng dự đoán của phòng tiên tri, nên dương thế xưng Quỷ Cốc Tử là 1 trong những vị kỳ tài, toàn tài.

Đạo giáo nhận định rằng Quỷ Cốc tiên sinh là "cổ chi chân tiên", từng sinh sống bên trên nhân lừa lọc rộng lớn trăm tuổi tác, tiếp sau đó quy ẩn núi rừng. Sách "Quỷ Cốc Tử" bảo đảm nguyên lành vô "Đạo tạng" tầm cỡ của đạo gia. Dân lừa lọc cũng đều có truyền thuyết Quỷ Cốc Tử là ông tổ nghề ngỗng đoán mệnh, vô giáo lý tôn hiệu của Quỷ Cốc Tử là Huyền Đô tiên trưởng.

Tác phẩm[sửa | sửa mã nguồn]

Tác phẩm chủ yếu của Quỷ Cốc Tử là "Bãi hạp sách" và "Bản kinh âm phù thất thuật". "Bãi hạp sách" triệu tập vô sách lược quyền mưu lược và kỹ xảo biện luận tự câu nói. rằng, còn "Bản kinh âm phù thất thuật" triệu tập vô đạo tu dưỡng lòng tin. Nội dung chủ yếu tự Quỷ Cốc tiên sinh đích thân thiện biên soạn, hoặc với học tập trò và đàn em nằm trong nhập cuộc soạn^{[cần kiểm chứng]}.

"Bãi hạp sách"[sửa | sửa mã nguồn]

"Bãi hạp sách", còn mang tên là "Quỷ Cốc Tử", tương truyền là Quỷ Cốc Tử biên soạn, thấy sớm nhất có thể là phiên bản sao năm Ất Tỵ thời vua Gia Tĩnh triều Minh, nội dung hầu hết trình diễn và phân tách kỹ xảo du thuyết nước ngoài gửi gắm. Trong "Tứ khố toàn thư" là loại Tạp Gia cỗ Tử. "Quỷ Cốc Tử" tổng kết tinh tuý phân tích học tập thuật cả đời của Quỷ Cốc Tử, độ quý hiếm vô cùng cao. Toàn cỗ với tổng số chục tư thiên, vô cơ "Chuyển hoàn", "Khư loạn" vẫn thất truyền, là 1 trong những trong mỗi kiệt tác tiêu biểu vượt trội của vẫy vùng gia, hùn hậu thế nắm rõ văn hóa truyền thống tư tưởng của vẫy vùng gia, cung ứng kinh nghiệm tay nghề trân quý, nó tổng kết những loại công thức mô tả mưu lược trí quyền mưu lược, được áp dụng thoáng rộng vô những nghành rộng lớn như chủ yếu trị, thương nghiệp, mối liên hệ xã hội, tư tưởng vô cùng đương thời được không ít người kính trọng.^{[cần kiểm chứng]}.

Tuy nhiên, sách "Quỷ Cốc Tử" vô nằm trong tôn sùng mưu lược lược, quyền mưu lược, kỹ xảo biện luận tự câu nói. rằng, tư tưởng cơ trọn vẹn sự không tương đồng với nhân ngãi đạo đức nghề nghiệp nhưng mà nho gia tôn sùng, nên "Quỷ Cốc Tử" xưa ni bị coi như hồng thủy mãnh thú, tuy nhiên khá nhiều người vẫn thông thường xuyên dấm dúi học tập.^{[cần dẫn nguồn]}

"Bản kinh âm phù thất thuật"[sửa | sửa mã nguồn]

Tương truyền tự Quỷ Cốc Tử biên soạn. Ba thiên đầu phân tích và lý giải thực hiện thế nào là thực hiện phong phú và đa dạng ý chí, hàm chăm sóc lòng tin. Bốn thiên sau thảo luận thực hiện thế nào là áp dụng lòng tin bên phía trong rời khỏi phía bên ngoài, thực hiện thế nào là người sử dụng tinh thần bên phía trong nhằm xử lý sự vật phía bên ngoài.

Xem thêm: tầng lớp nào dưới đây là lực lượng lao động chính của xã hội ai cập cổ đại

Hình tượng tè thuyết[sửa | sửa mã nguồn]

Căn cứ tè thuyết ngôi trường thiên "Đông Chu liệt quốc chí - Hồi 87: Vệ Ưởng tận tình hùn Tần Hiếu công - Quỷ Cốc truyền quy tắc cho tới Tề Tôn Tẫn" mô tả, Vương Hủ ẩn dật Quỷ Cốc, người tớ vẫn gọi là Quỷ Cốc tiên sinh. Người này thông hiểu từng lẽ vô trời khu đất, với bao nhiêu môn học tập vấn, ko bao nhiêu người bám theo kịp. Quỷ Cốc Tử tinh ma thông bao nhiêu môn học tập vấn:

1. Số học tập, nhật tinh ma tượng vĩ đều thu cả trong lòng bàn tay, coi việc trước đoán việc sau, rằng gì rồi cũng linh nghiệm;
2. Binh học tập, lục thao tam lược, biến chuyển hoá vô nằm trong, bày trận hành quân, quỉ thần tinh biết;
3. Du thuyết học tập, ghi nhớ rộng lớn nghe nhiều, nắm rõ lý thế, buông câu nói. hùng biện, muôn mồm tinh đương;
4. Xuất thế học tập, lưu giữ toàn chân tính, luyện dung dịch nuôi bản thân, ko nhức nhối ko bị tiêu diệt, đắc đạo trở thành tiên.

Học trò của Quỷ Cốc Tử chẳng biết từng nào, người cho tới ko kể từ chối, người chuồn ko truy căn vặn. Trong số đó bao nhiêu học tập trò phổ biến là: Tôn Tân, người nước Tề; Bàng Quyên, Trương Nghi người nước Ngụy, Tô Tần người Lạc Dương. Tân và Quyên kết thực hiện đồng đội, nằm trong học tập binh pháp, Tần và Nghi kết thực hiện đồng đội, nằm trong học tập du thuyết; từng đằng thường xuyên trị một môn học tập riêng rẽ. Về sau Quỷ Cốc Tử tăng chữ "Nguyệt" (月) phía bên trái chữ "Tân" (宾) trở thành chữ "Tẫn" (膑). Theo kể từ điễn, "Tẫn" tức thị "hình trừng trị chặt chân", ni Quỷ Cốc Tử sửa Tôn Tân trở thành Tôn Tẫn, rõ nét biết với chuyện chặt chân, tuy nhiên thiên cơ bất khả bật mý.

Tác phẩm năng lượng điện hình họa truyền hình[sửa | sửa mã nguồn]

Năm	Phim	Đạo diễn	Diễn viên	Tên vô phim	Chú thích
2019	Phim truyền hình "Mưu thánh Quỷ Cốc Tử"	Quách hướng dẫn Xương, Lưu Quyên	Đoàn Dịch Hoành	Quỷ Cốc Tử

Miếu thờ[sửa | sửa mã nguồn]

Năm trở thành lập	Tên miếu thờ	Khu vực	Ghi chú
Đài Loan
1955	Vương Thiền lão tổ Quỷ Cốc tiên sư miếu	Hương Bắc Phố, thị xã Tân Trúc
2018	Vân Thủy Quan - Vương Thiền lão tổ Quỷ Cốc miếu	Trấn Tân Phố, thị xã Tân Trúc	Nằm ở khu vực khu vui chơi công viên "Vân Mộng Sơn Khâu", Tân Phố của Tổng doanh nghiệp trở nên tân tiến khu đất Đài Loan ^[4]
Từ thời kỳ Nhật Bản rung rinh đóng	Bản Kiều Diệu Vân Cung - Quỷ Cốc tiên sư	Bản Kiều, TP. Hồ Chí Minh Tân Bắc
1967	Cơ Long Ngộ Huyền Cung (Quỷ Cốc Tử miếu)	Thành phố Cơ Long	Thần mái ấm Vương Thiền lão tổ, miếu thờ có một không hai bên trên Đài Loan tự một thầy tướng tá số loà khởi tạo^[5]

Thần mái ấm của Tùng Sơn tìm hiểu đồng cung - "Vương phủ tìm hiểu đồng" - nghe rằng là học tập trò của Vương Thiền lão tổ, vì thế lấy thương hiệu là "Vương phủ", nên tầng tía vô miếu cũng thờ phụng Vương Thiền lão tổ.^[6]

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

Trích dẫn[sửa | sửa mã nguồn]

Nguồn[sửa | sửa mã nguồn]

蕭登福《鬼谷子研究》. 2001 文津出版社
陈宇《鬼谷子兵法破解》. ISBN 7-5065-4584-5
Broschat, Michael Robert. "'Guiguzi': A Textual Study and Translation". University of Washington PhD Thesis, 1985
Chung Se Kimm, "Kuei-Kuh-Tse: Der Philosoph vom Teufelstal". 1927
Robert khẩn khoản Gulik: 'Kuei-ku-tzu, The Philosopher of the Ghost Vale", "China", XIII, no 2 (May 1939)
«Гуй Гу-цзы». В кн: Искусство управления. Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: «Издательство Астрель»: «Издательство АСТ», 2003. С.244-318.
大橋武夫著『鬼谷子：国際謀略の原典を読む』（徳間書店、1982年） ISBN 4192425963
酒井洋著『鬼谷子の人間学：孫子が超えられなかった男：より巧みに生きる縦横学的発想のすすめ』（太陽企画出版、1993年） ISBN 488466213X