Thầy Minh Niệm là người sáng tác phổ biến của cuốn sách Hiểu về trái ngược tim từ thời điểm cách đó 15 năm. Thầy cũng rất được nghe biết là giảng viên, Speeker share cách thức thực tập luyện gom chữa trị lành lặn, kiến thiết niềm hạnh phúc, bình an vô cuộc sống thường ngày thực bên trên - “bây giờ và ở đây”.
Mới phía trên, bên trên Đức Trọng, Lâm Đồng, PV VietNamNet có duyên hưởng thụ tu học tập 3 ngày ở điểm thầy đang được định cư và chỉ dẫn thiền, thực hiện những dự án công trình chất lượng tốt cho tới nhân sinh.
Quãng thời hạn tuy rằng cộc ngủi tuy nhiên công ty chúng tôi đang được đem những hưởng thụ quý giá bán. Lấy lại cho bản thân cảm xúc bình yên ổn và nhìn thấy rằng, khi ở vô trường hợp trở ngại, nếu như biết quay trở lại với khá thở, bước đi chánh niệm, mỉm cười cợt thì bạn dạng thân thiết rất có thể thay cho thay đổi được hiện tượng.
Một ngày mới nhất ở điểm tu học tập của thầy Minh Niệm và rộng lớn 100 học tập viên khóa huấn luyện và giảng dạy Chuyên gia thiền chữa trị lành chính thức kể từ khi 4h sáng sủa và kết giục khi 21h30.
Lịch thực hành thực tế thường ngày đem sự không giống nhau. cũng có thể là nghe pháp thoại, thiền leo cồn, thiền toạ, thiền buông thư, hát thiền ca, thực hiện vườn, nấu bếp hoặc giản dị và đơn giản là ngồi cùng với nhau mặt mũi nhà bếp lửa khi 5h sáng sủa, nằm trong húp trà và lắng tai mẩu chuyện của từng người.
Đôi khi, những share không sở hữu và nhận được lời nói khuyên nhủ tức thì tuy nhiên sự xuất hiện, lắng tai và đồng cảm của toàn bộ quý khách cũng đầy đủ gom chúng ta vơi bớt nỗi đau đớn niềm nhức.
Ba ngày ở phía trên, công ty chúng tôi còn đặc biệt tuyệt vời với giờ đồng hồ chuông chánh niệm. Cứ từng 15 phút, giờ đồng hồ chuông lại vang lên. Mọi người tiếp tục ngừng toàn bộ việc làm bản thân đang khiến nhằm lắng tai và thay đổi sâu sắc, quay trở lại với khoảng thời gian ngắn thời điểm hiện tại.
Tiếng chuông ấy, lúc đầu khiến cho công ty chúng tôi đem chút bồn chồn. Bởi đang được ăn, đang được trình bày, đang khiến tự nhiên cần ngừng đột ngột tương tự như loại chảy cuộc sống thường ngày bị bấm nút tạm ngưng. Nhưng khi đang được quen thuộc thì đấy là một cách thức đặc biệt hoặc để lấy tâm trí về thời điểm hiện tại, giải lan mệt mỏi cho tới khung người và ý thức của tớ, lấy lại tích điện tích đặc biệt.
Hết thời hạn hưởng thụ tu học tập, công ty chúng tôi đem thời cơ được nói chuyện riêng biệt với thầy Minh Niệm bên trên điểm thầy dạy dỗ thiền. Những share xúc động của thầy khiến cho công ty chúng tôi hiểu rộng lớn về thầy, về con phố tu hành và những việc làm chất lượng tốt cho tới nhân sinh nhưng mà thầy đang khiến.
Trong cuộc nói chuyện, công ty chúng tôi van được gọi thầy, xưng con cái theo đuổi nguyên tắc thiền môn thân thiết một người thế tục với bậc xuất sĩ.
PV: Con thưa thầy, đem người trình bày thầy là tu sĩ đặc trưng. Gọi thầy là thiền sư cũng giống, căn nhà chữa trị lành lặn tâm trạng cũng đúng…
Thầy Minh Niệm: (Cười) Thầy cút tu vốn liếng không chỉ là nhằm trở nên một tu sĩ. Đi tu là phương pháp để thầy thám thính đi ra niềm hạnh phúc và trợ giúp quý khách. Cho nên ngoài là kẻ dạy dỗ thiền, thầy thấy bản thân còn là một người chữa trị lành lặn tâm trạng, người thực hiện dạy dỗ, người giúp đỡ ý thức.
Với những em học tập viên ở phía trên, thầy là kẻ anh, người chúng ta. Thầy còn là một người dân cày bên trên cánh đồng, người đáp ứng trong những trung tâm chữa trị lành lặn bên trên thế giới… Tất cả những loại bại liệt thực hiện đi ra thầy lúc này. quý khách gọi thầy là gì cũng rất được. Tựu trung lại là thầy đang được trở nên tân tiến và share những độ quý hiếm thuộc sở hữu tâm trạng. Vậy thôi.
Trong rộng lớn 30 năm tu tập luyện, có những lúc này thầy thấy chông chênh, ham muốn ngừng lại?
- Đó là lúc phụ vương u thầy rơi rụng đột ngột. Thầy vô miếu xuống tóc năm 1992, khi 17 tuổi hạc. 24 tuổi hạc thì phụ vương u và một người em chúng ta của thầy bị tai nạn đáng tiếc năng lượng điện rung rinh, tắt hơi đồng thời. Nỗi nhức này ập tới rộng lớn quá. Thầy bị suy sụp và thấy đau đớn quá. Thầy nhìn thấy, vô ngần ấy năm tu hành, tầm cỡ không hỗ trợ gì được thầy cả, ko cút sâu sắc được vô những tổn hại, ko xử lý được nỗi đau đớn niềm nhức của tớ.
Thậm chí khi bại liệt thầy còn đặc biệt không tin, trách cứ tức giận tầm cỡ. Tại sao tôi đã trung thành với chủ, tận tình, tôi đã ngấm tầm cỡ vô domain authority thịt nhưng mà nó vẫn không còn tác dụng gì không còn. Trong tầm cỡ đem những câu như “Sắc tức thị không”, “Bất sinh bất diệt” tuy nhiên khi bại liệt thầy thấy phụ vương u bản thân đem sinh khử rõ ràng rệt nhưng mà, sao trình bày là không tồn tại gì sinh, khử được...
Thầy rơi rụng phương phía sinh sống. Cha u rơi rụng, con phố bản thân cút là thất bại thì bản thân cần làm những gì tiếp nối phía trên. Thầy đang được nghĩ về cho tới chuyện tạm dừng con phố tu hành này, nhằm bước đi ra. Thầy ham muốn quay trở lại tới trường ngành nó, gom những em bản thân. Nhưng chắc chắn rằng hình mẫu duyên tu hành còn nên thầy cho bản thân thời cơ nhằm tâm trí thêm thắt.
Thầy thoái lui về hướng dẫn Lộc, Lâm Đồng và nằm tại vị trí bại liệt 3-4 mon. Sau này thầy mới nhất biết bản thân bị ít nói nặng nề.
Điều gì đã hỗ trợ thầy hồi sinh?
- Thiên nhiên gom thầy thức tỉnh. Một buổi sáng sớm sau nhiều ngày ở bẹp, thầy nghe được giờ đồng hồ chim hót, rộn rã như 1 bạn dạng hòa ca. Thầy thấy cây xanh, chim muông vẫn cần thiết mẫn yêu thương và sinh sống không còn cuộc sống này thì tôi cũng cần sinh sống không còn một kiếp người cho tới ung dung, bùng cháy rực rỡ.
Thầy chính thức tập luyện lại bài học kinh nghiệm cơ bạn dạng nhất của thiền nguyên vẹn thuỷ Vipassana, qua chuyện một cuốn sách đem theo đuổi. Trong hai năm tiếp sau đó, thầy đã từng đi những bước đi chánh niệm, càng cút càng thấy lòng thoải mái.
Thầy vạc hiện nay bản thân bước qua chuyện một khúc xung quanh mới nhất của cuộc sống. Thấy bản thân sinh sống trở lại… Thầy gác tầm cỡ cao siêu qua chuyện một phía, xúc tiếp với hình mẫu đời thông thường nhất và biết bản thân đang được sinh sống. Thầy nhìn thấy, trước giờ đau đớn nhưng mà bản thân cứ hướng ra phía bên phía ngoài, thám thính cơ hội xử lý ở bên phía ngoài nên thất bại. Khi trở lại phía bên trong, cảm biến sự sinh sống đi qua, thầy thấy toàn bộ đều color nhiệm.
Những khổ cực, vô vọng của thầy đem cần chỉ ngừng sau khoản thời gian thầy gặp gỡ được Thiền sư Thích Nhất Hạnh (còn gọi là Sư Ông Làng Mai - PV)?
- Có lẽ là trời khu đất thương, bố trí cơ duyên nên năm 2001, thầy cho tới được Làng Mai, Pháp và ở bại liệt sát 3 năm.
Quá trình ở Làng Mai, thầy được Sư Ông khai thị thật nhiều loại. Những vướng mắc của thầy về tầm cỡ thời điểm này được trả lời, cốt lõi của sự việc thực tập luyện thiền được Sư Ông chỉ dạy dỗ. Hàng ngày thầy rất có thể nuôi phụ vương u vô khung người của tớ vày tích điện bình an thiệt sự. Thầy sử dụng thật nhiều thời hạn nhằm sinh sống yên bình, nâng niu bạn dạng thân thiết, nâng niu người xung xung quanh, sản xuất tích điện tích đặc biệt. Sự ngạo mạn cũng trở thành bào hao mòn. cũng có thể trình bày, Sư Ông Nhất Hạnh, tăng đoàn Làng Mai đã hỗ trợ thầy mời mọc một trái đất không giống vô bản thân bước đi ra.
Ở lâu với Sư Ông, thầy học tập được thật nhiều. Cho cho tới lúc này, công thức hành đạo, cơ hội đem thiền vô cuộc sống của thầy Chịu tác động rất rộng lớn kể từ Sư Ông. Nhưng rất có thể là từng mới từng không giống. Tới khi thấy rằng pháp môn Làng Mai so với bản thân như thế là đầy đủ, bản thân cần thiết học hỏi và chia sẻ thêm thắt ở những vị thầy không giống nên thầy lại đi ra cút.
Một trái đất không giống vô bản thân bước đi ra, là ra làm sao vậy thầy?
- Một trái đất không hề chứng minh gì không còn. Ngày xưa, thầy được khu đất trời ban cho tới nhiều tài năng, sự lanh lợi nên thầy bị vướng kẹt vô những hình mẫu tật - trong tương lai gọi là hội bệnh rối loàn nhân sinh quan tiền.
Trước bại liệt thầy đặc biệt hoàn hảo hoá cuộc sống, hoàn hảo hoá trái đất. Muốn tất cả cần hoàn hảo nhất. Ai đem tính xấu xí, hoặc người rộng lớn nhưng mà ko chân thực, ko ung dung đàng hoàng thầy tiếp tục khinh thường, phán xét, không thích tiếp cận. Kể từ đầu đến chân thân thiết vô mái ấm gia đình. Lúc này thầy cũng thấy đem khoảng cách rộng lớn so với chúng ta.
Sau này thầy mới nhất biết, bại liệt là sự việc ngạo mạn rất rộng lớn. Mình chỉ tin cẩn vô chủ yếu bản thân. Sự thoải mái tự tin này cũng có thể có ưu thế. Từ nhỏ thầy đang được tự động bản thân đưa ra quyết định nhiều loại. 12 tuổi hạc thầy dùng đồ chay. 17 tuổi hạc thầy cút tu rồi.
Nhưng sự thoải mái tự tin, tài năng cũng đó là chướng ngại vật cho tới việc xoay vô phía bên trong. Cái gì thầy muốn làm tìm hiểu, trí tuệ luôn luôn tưởng tượng, tạo ra không ngừng nghỉ nên những khi tu thiền là một trong những thử thách rộng lớn.
Thiền nên bản thân tạm dừng từng tâm trí. Chỉ an trú vô thời điểm hiện tại. Chỉ cảm biến. Cái tâm bản thân tưởng tượng nhiều quá, nhiều chỗ bị thương nhức quá, khi về với thời điểm hiện tại, được ngồi yên ổn, được thở, thầy niềm hạnh phúc rớt nước đôi mắt.
Cuộc trùng phùng của thầy với thiền sư Sao Tejaniya, người Myanmar trong thời gian mon cuối đời của ngài ấy cũng khiến cho rất đông người tò mò mẫm. Thầy đang được học hỏi và chia sẻ được những gì?
- Sau khi tách Làng Mai, thầy gặp gỡ thiền sư Sao Tejaniya - khi bại liệt 84 tuổi hạc, qua chuyện Mỹ chữa trị căn bệnh và trở nên môn đồ sau cùng của ngài ấy.
Thiền sư dạy dỗ cho tới thầy cách thức thiền nguyên vẹn thuỷ Vipassana vô rộng lớn 3 mon - loại để ý tâm. Dòng thiền này còn trở nên tân tiến đặc biệt không nhiều ở Myanmar, Sri Lanka.
Phần rộng lớn trái đất theo đuổi bạn dạng năng tồn tại, tự động vệ. Tức là bản thân ăn, đem, ngủ, thám thính cơ hội bảo đảm an toàn bản thân, thám thính người thương yêu thương, người thừa nhận, nể sợ nhưng mà quên rằng trái đất còn mong muốn được bình an, niềm hạnh phúc, được tự tại, nắm rõ, nhu yếu thấy toàn cầu này, bạn dạng thân thiết bản thân là ra làm sao nữa chứ không chỉ là là những nhu yếu cơ bạn dạng bại liệt.
Nhưng người tớ đẩy nhu yếu cơ bạn dạng lên quá cao, khiến cho nó lung linh, rồi tưởng là cuộc sống chỉ mất như thế.
Thiền sư Sao Tejaniya dạy dỗ thầy cơ hội để ý tâm. Người hành thiền luyện đến thời điểm này chúng ta cũng biết vật gì đang được xẩy ra ở phía bên trong, sâu sắc nhất là tâm chúng ta đang được phản xạ ra làm sao.
Từ khởi điểm bại liệt, thầy chính thức cút vô phía bên trong, luôn luôn trực tiếp để ý chủ yếu bản thân kể từ cạn cho đến sâu sắc. Khi mình yêu thích, bực vật gì, tôi cũng chất vấn tại vì sao. Khi bản thân ưu tiên cho tới ai bại liệt, tôi cũng bịa câu hỏi… Riết rồi bản thân trở nên căn nhà tìm hiểu của chủ yếu bản thân. Thực đi ra ai cũng có thể có kỹ năng thực hiện điều này không còn.
Kết trái ngược của quy trình để ý tâm (quán tâm) này là gì, thưa thầy?
- Khi nắm chắc chủ yếu bản thân, bất ngờ bản thân dễ dàng gật đầu đồng ý bạn dạng thân thiết ở những điểm yếu, những yếu ớt tầm thường, những cơn phiền óc, đau đớn nhức. Mình không hề chê trách cứ, lên án hoặc cáo buộc nó nữa.
Bên vô bản thân ngoài tài năng, sự lanh lợi còn tồn tại chừng vững vàng chãi, đem lòng bình an, lòng kể từ ái, một chiếc tâm tự động do… Có nhiều vật liệu quý giá đựng tạo nên sự hóa học thánh thiện của trái đất. Nó cần thiết bản thân trở lại, như 1 người thực hiện vườn, chở che khai thác lên, chứ không cần cần ai không giống.
Và bản thân tiếp tục sung sướng vô nằm trong thấy lúc thường ngày bản thân to lớn đi ra. Tự nhiên bản thân thấy đối với rất lâu rồi, hero, mẩu chuyện, việc đó hiện nay đã không giống rồi, theo đuổi khuynh phía tích đặc biệt rộng lớn. Mình rất dễ dàng gật đầu đồng ý, thấy chuyện bại liệt ko là gì cả. Khi bản thân to lớn, kỹ năng gật đầu đồng ý người không giống cũng rộng lớn theo đuổi.
Và thầy chính thức cảm được rằng, trái đất tạm thời tạo thành 2 group. Một group đem rèn luyện unique và group ko rèn luyện nhưng mà thôi.
Sự khác lạ thân thiết nhị group này là gì, thưa thầy?
- Nhóm ko rèn luyện thì thấy toàn cầu này còn có tính kha khá, đem đẹp mắt đem xấu xí, đem cao với thấp, hoặc với dở, đem vị thế bên trên, bên dưới, đem đích thị, sai. Nhưng khi con cái người dân có rèn luyện và trưởng thành và cứng cáp vô cuộc sống, khoảng cách này sẽ xích sát lại. Cái đích thị đem khi không hề đích thị nữa, hình mẫu sai đem khi cũng không hề sai nữa.
Những địa điểm vô xã hội có những lúc bản thân thèm thuồng, có những lúc thì chẳng là gì cả. Tại điểm này thì nó có mức giá trị, qua chuyện cho tới không khí không giống thì thấy ko là gì.
Giống như tụi thầy cút phượt phía trên núi, nhiều ngày không có bất kì ai được tắm cọ, đem ai chê ai hôi đâu. Sạch với dơ không hề đích thị nữa.Thức tiêu hóa với dở cũng không hề đích thị nữa, chỉ mất no và đói. Vì bên trên bại liệt không tồn tại gì ăn cả. thường thì chỉ hái được mớ nấm thôi nhưng mà phân chia nhau ăn lấy ăn nhằm. Tại group bại liệt đem trạng sư, chưng sĩ, đem kĩ sư, đem bản vẽ xây dựng sư, đem người nghệ sỹ, đem tu sĩ tuy nhiên quý khách là như nhau, là huynh đệ thôi.
Tất cả những hình mẫu bại liệt là sự việc đánh giá, thành kiến của xã hội, mang ý nghĩa kha khá. Nó đích thị ở vị trí này tuy nhiên ko đích thị nơi khác, đích thị thời này tuy nhiên ko đích thị thời không giống. Chúng tớ luôn luôn là nàn nhân của sự việc bịa nhằm bại liệt. Chúng tớ sinh sống vô toàn cầu kha khá.
Nhưng chúng ta cũng có thể trọn vẹn bước thoát ra khỏi bại liệt. Tức là, không tồn tại gì gọi là đích thị sai đâu, không tồn tại gì gọi là cao thấp đâu, không tồn tại gì gọi là hoặc dở, vinh nhục đâu. Những người hưởng thụ nhiều năm vô cuộc sống, thấy việc trở nên bại, thăng trầm là thông thường.
Một người thành công xuất sắc ở thương ngôi trường tuy nhiên rất có thể thất bại vô mái ấm gia đình, trong những nguyệt lão contact tình yêu. Một người thất tình tuy nhiên rất có thể còn tồn tại nhiều người bạn tri kỷ xung xung quanh, còn nhiều việc làm có mức giá trị. Thành đi ra người sinh sống nhiều năm vô đời đem tầm nhìn rộng lớn rộng lớn. Mà người tu luyện tiếp tục luôn luôn trực tiếp đem hình mẫu thấy bại liệt. Họ túc trực, trở lại với hình mẫu thấy bại liệt. Người ko tu luyện tiếp tục luôn luôn vướng kẹt trong mỗi hiện tượng lạ thất bại, thất tình, quăng quật đi…
Thầy đem thời hạn ở Mỹ và “tu bụi” rộng lớn 3 năm, với những hưởng thụ thiệt sự làm cho yêu thích, tò mò mẫm và cả hoảng sợ hãi. Tại sao thầy lựa chọn trở về miền hoang dại, ko đem theo đuổi chi phí, năng lượng điện thoại…
- Thầy lựa chọn tu lớp bụi, nguyên do phụ là để tránh sự phổ biến sau khoản thời gian đi ra cuốn Hiểu về trái ngược tim. Lý bởi đó là thầy ham muốn bước thoát ra khỏi vai thầy tu. Thầy ham muốn đi kiếm 1 phần không giống vô trái đất của tớ. Không đem gì không giống rộng lớn ngoài các việc quăng bản thân vô ĐK nghiêm khắc nhất rất có thể. Đã có những lúc thầy nghĩ về cút sẽ không còn khi nào quay trở lại. Mình rất có thể bị tiêu diệt vô chuyến du ngoạn bại liệt, vì thế nó đặc biệt nguy khốn.
Chuyến cút bại liệt thầy đem nó cà tụt xuống vô túi ba lô, đem sử dụng một vài ba đợt vô một vài ba ĐK quan trọng, còn sót lại là đem đồ vật của những người cút phượt.
Thầy trèo non lội suối, thực hiện tự nguyện viên ở những nông ngôi trường, trại chăm sóc lão, nhất là ở những trung tâm chữa trị lành lặn tư tưởng. Làm một người thông thường, người đáp ứng, ko phổ biến.
Thầy cút cuốc khu đất, chăn rán, tắm cho những người già cả, ở công cộng với những người vô gia cư, nấu bếp, cưa cây, xây nhà… Những loại nhưng mà không nhiều khi nào thầy thực hiện, nhằm quăng hình mẫu tôi của tớ đi ra. Thầy ham muốn học tập cơ hội tồn tại, ham muốn coi vô bản thân còn vật liệu gì nữa. Và thầy thấy bản thân rộng lớn to hơn thật nhiều.
Điều lớn số 1 thầy đạt được sau chuyến tu lớp bụi này là gì?
- Đó là sự việc ko hoảng sợ hãi - gọi là giác ngộ thì rộng lớn lao quá, thầy gọi là thực bệnh. Kể cả chết choc, nếu như thấy đích thị và cần thiết, thầy rất có thể tiếp cận được.
Sự ko hoảng sợ hãi này cũng cần tới từ sự nắm rõ. Khi bản thân cầm được quy luật vận hành của trời khu đất, hiểu được tất cả rồi tiếp tục thay cho thay đổi thì bản thân đợi sự thay cho thay đổi bại liệt.
Hành trình tu lớp bụi còn cho tới thầy một kỹ năng nữa. Nó khiến cho thầy rơi rụng cút thật nhiều sự kì thị, thân thiết trái đất cùng nhau. Ngày xưa không ít thầy còn sự phân biệt. Giờ thầy rất có thể ôm được từng đối tượng người tiêu dùng. Không đem người chất lượng tốt, người xấu xí, người lầm lỡ… Tất cả bản thân đều rất có thể tiếp nhận được.
Sau hành trình dài tu lớp bụi là thầy thấy sinh sống không còn kiếp người rồi, thấy đang được rồi. Những gì cần phải có vô cuộc sống thầy cũng có thể có đầy đủ không còn. Cái còn sót lại ko thực hiện được là gom đời gom người tối đa rất có thể thôi.
Đó là nguyên do thầy quay trở lại nước ta chứ không cần lựa chọn hoằng pháp ở nước ngoài?
Xem thêm: võ tú quỳnh tiếp viên hàng không là cháu ai
- - Đúng vậy. Vì trái ngược tim thầy đặt tại nước ta. Thầy đi ra quốc tế nhằm học tập, nhằm luyện rồi quay trở lại nước ta thôi. Thầy luôn luôn trực tiếp yêu thương nước ta. Nói thì khá sến tuy nhiên toàn bộ thơ, văn của thầy luôn luôn trình bày lên tình thương yêu thương của tớ với xã hội, xã hội, thôn ấp. Luôn khuyến khích tầng lớp thanh niên yêu thương quê nhà giang sơn của tớ. Chắc trời sinh bản thân đi ra thế thôi chứ cũng không tồn tại gì là rộng lớn lao không còn (cười).
Xem thêm thắt video:
Thầy Minh Niệm: Bớt hy vọng cầu, học tập gật đầu đồng ý, cút về phía mặt mũi trời trí tuệ
(Còn nữa)
Nội dung: Vũ Lụa - Misu Phạm
Thiết kế: Phạm Luyện
Kỳ 2: Thầy Minh Niệm: hầu hết người loay hoay trốn đau đớn nhức, trở nên 'mồi ngon' của trầm cảm
Bình luận