xuân diệu là ai

Ngô Xuân Diệu

Xuân Diệu thời con trẻ.

Xuân Diệu thời con trẻ.

Bạn đang xem: xuân diệu là ai

Sinh2 mon 2, 1916
xã Phước Hòa, Tuy Phước, Tỉnh Bình Định, Trung Kỳ, Liên bang Đông Dương
Mất18 mon 12, 1985 (69 tuổi)
Hà Nội, Việt Nam
Nơi an tángNghĩa trang Mai Dịch, Thành Phố Hà Nội, Việt Nam
Bút danhXuân Diệu, Trảo Nha
Nghề nghiệpNhà thơ, ngôi nhà báo, ngôi nhà phê bình văn học
Quốc tịchViệt Nam Việt Nam
Dân tộcKinh
Học vấnTú tài, Cử nhân luật
Giai đoạn sáng sủa tác1936—1985
Thể loạiTrữ tình
Chủ đềThơ tình
Trào lưuPhong trào Thơ mới
Giải thưởng nổi bậtGiải thưởng Hồ Chí Minh
Phối ngẫuBạch Diệp
(đã ly hôn trước năm 1970)

Ngô Xuân Diệu (2 mon hai năm 1916 — 18 mon 12 năm 1985), là thi sĩ, ngôi nhà báo, ngôi nhà văn ghi chép truyện ngắn ngủn và ngôi nhà phê bình văn học tập người VN. Ông là một trong những trong mỗi thi sĩ vượt trội vô trào lưu Thơ mới mẻ vào đầu thế kỷ XX. Được Đánh Giá là "nhà thơ tiên tiến nhất trong những thi sĩ mới",[1] Xuân Diệu phổ biến với tập dượt Thơ thơ (1938), thể hiện tại một khẩu ca riêng lẻ chịu đựng tác động văn hoá phương Tây, nhất là ngôi nhà nghĩa đại diện Pháp. Ông là một trong những trong mỗi người thứ nhất vận dụng thủ pháp thơ phương Tây như enjambment vô thơ VN,[2] mặc dù nhiều lúc vẫn tuân theo như hình thức truyền thống lâu đời như lục bát. Trong khoảng chừng thời hạn từ thời điểm năm 1936 cho tới năm 1944, thơ của ông vẫn thể hiện tại một triết lý bi quan lại, vô vọng về tình ái tuy nhiên lại sở hữu một mạch ngầm cổ động giục, nhiều Khi hừng hực mức độ sinh sống. Nhờ bại, Xuân Diệu còn được ca ngợi là "ông hoàng thơ tình". Sau Khi thâm nhập Đảng Cộng sản VN năm 1945, thơ của ông đa phần ca tụng Đảng Lao động VN, Sài Gòn, và những cuộc kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ; ông không hề sáng sủa tác thơ tình nhiều như trước đó. Khi tắt hơi năm 1985, ông nhằm lại khoảng chừng 450 bài xích thơ, nằm trong một vài truyện ngắn ngủn, đái luận phê bình.

Tiểu sử[sửa | sửa mã nguồn]

Ngô Xuân Diệu, quê quán thôn Trảo Nha, thị trấn Can Lộc, tỉnh TP Hà Tĩnh tuy nhiên sinh bên trên quê u Gò Bồi, thôn Tùng Giản, xã Phước Hòa, thị trấn Tuy Phước, tỉnh Tỉnh Bình Định.[3] Cha là ông Ngô Xuân Thọ (trong tộc phả ghi là Ngô Xuân Thụ) và u là bà Nguyễn Thị Hiệp. Sau này ông lấy thương hiệu thôn là Trảo Nha thực hiện cây bút danh. Xuân Diệu sinh sống ở Tuy Phước cho tới năm 11 tuổi tác thì ông vô Nam học tập ở Quy Nhơn.[4]

Bắt đầu sáng sủa tác[sửa | sửa mã nguồn]

Năm 1936, Xuân Diệu đi ra Huế nhập học tập ngôi trường Khải Định, bên trên phía trên ông vẫn gặp gỡ Huy Cận và chất lượng tốt nghiệp ngôi trường tú tài năm 1937. Sau bại, ông đi ra Thành Phố Hà Nội học tập ngôi trường Luật và ghi chép báo, là member của group Tự Lực văn đoàn, một đội nhóm chức văn học tập bao gồm phần rộng lớn những cây cây bút con trẻ VN được đào tạo và giảng dạy bên dưới khối hệ thống dạy dỗ nằm trong địa, thông thuộc cả văn học tập VN lẫn lộn phương Tây. Ông cho tới với group khá muộn, tuy vậy vẫn tự động tạo ra dựng lừng danh cho bản thân mình như 1 điểm dựa vững chãi vô giới trí thức VN, xuất phiên bản những cuốn đái thuyết romantic mục tiêu vui chơi giải trí cùng theo với những kiệt tác châm biếm tạo ra cuồng nộ cả xã hội đương thời lẫn lộn tổ chức chính quyền Pháp.[5] Trong số người cùng cơ quan của ông sở hữu Thế Lữ, chuyên nghiệp thực hiện thơ mang ý nghĩa kỳ ảo và ghi chép truyện ngắn ngủn trinh tiết thám, chịu đựng tác động ngôi nhà nghĩa romantic Pháp và ngôi nhà văn Edgar Allan Poe.[6] Theo những ngôi nhà phê bình văn học tập Hoài Thanh và Hoài Chân, Xuân Diệu mượn hứng thú kể từ và một chủ thể romantic, tuy nhiên ông "đốt cảnh Bồng Lai và xua ai nấy về hạ giới".[7] Họ cũng đã cho thấy Xuân Diệu chịu đựng tác động kể từ Charles Baudelaire, đối chiếu góc cạnh thơ ông với Anna de Noailles và André Gide, Đánh Giá thơ ông là đỉnh điểm trong mỗi bài xích thơ VN chịu đựng tác động Pháp.[8][9]

Chiến giành giật Đông Dương chuyến loại nhất[sửa | sửa mã nguồn]

Từ năm 1938 cho tới 1940, Xuân Diệu sinh sống với thi sĩ và người các bạn thân thiện Huy Cận[10] bên trên số 40 Hàng Than, Thành Phố Hà Nội.[11] Sau Khi Nhật thay máu chính quyền Pháp vô mon 9 năm 1940, nhiều member Tự Lực văn đoàn triệu tập trọn vẹn vô chủ yếu trị, vô bại sở hữu người gây dựng Nhất Linh. Cuối năm 1940, ông vô Mỹ Tho (nay là Tiền Giang) thực hiện viên chức (tham tá thương chánh). Một số member sót lại, như Khái Hưng, Hoàng Đạo, Nguyễn Gia Trí, bị Pháp bắt nhốt bên trên Nhà tù Sơn La, khắc ghi khởi điểm sự lụi tàn của group. Khi Xuân Diệu quay về Thành Phố Hà Nội năm 1942, đa số những ngôi nhà văn ông từng thao tác nằm trong đều vẫn ly nghiền hoặc nhập cuộc cuộc kháng chiến chống Pháp tự quản trị Sài Gòn điều khiển. Ông sinh sống tự nghề nghiệp ghi chép văn vô 2 năm cho tới Khi nhập cuộc trào lưu Việt Minh. Trong kháng chiến, Xuân Diệu sơ tán lên chiến khu vực Việt Bắc, sinh hoạt văn nghệ cách mệnh. Trong hồi ký Cát lớp bụi chân ai ở trong phòng văn Tô Hoài, chủ yếu vô thời hạn này, Xuân Diệu vẫn vài ba chuyến sở hữu ý thân thiện vượt mức với đồng team, bao gồm cả chủ yếu Tô Hoài, nên bị cung cấp lãnh đạo khiển trách móc.[12]

Giữa nhị cuộc chiến[sửa | sửa mã nguồn]

Một mái ấm bên trên phố Điện Biên Phủ, xưa gọi là đàng Cột Cờ. Xuân Diệu sinh sống bên trên 24 đàng Cột Cờ, mái ấm gia đình Huy Cận sinh sống bên trên gác, còn ông ở bên dưới cho tới Khi rơi rụng năm 1985.

Hòa bình lập lại năm 1954, Xuân Diệu về sinh sống bên trên Thành Phố Hà Nội, ghi chép báo và sáng sủa tác thơ. Năm 1956, ông kết duyên với phái đẹp đạo thao diễn Bạch Diệp 27 tuổi tác, tuy nhiên côn trùng tình ko được thỏa mãn và cả nhị sớm chia ly. Bạch Diệp tiếp sau đó tái mét hít với cùng 1 người nam nhi không giống, còn Xuân Diệu sinh sống 1 mình vô 1 căn hộ tức thì bên dưới mái ấm gia đình Huy Cận, người vẫn kết duyên với Ngô Xuân Như, em gái Xuân Diệu.

Từ 1955 cho tới mon 6 năm 1958, Xuân Diệu bị mách bảo vô Phong trào Nhân Văn – Giai Phẩm phổ biến khi bấy giờ. Khi Chiến giành giật Đông Dương chuyến loại nhất kết cổ động, một vài cách tân của tổ chức chính quyền mới mẻ sở hữu những sai lầm đáng tiếc Khi triển khai, những khẩu ca sự không tương đồng chủ yếu loài kiến ​​bắt đầu nổi lên vô một vài ngôi nhà văn, bọn họ tuyên thân phụ yêu sách quyền tự tại chỉ trích những sai lầm đáng tiếc của cơ quan chỉ đạo của chính phủ. Dù cơ quan chỉ đạo của chính phủ quá nhận những sơ sót, tuy vậy trào lưu sớm trở nên tân tiến từ các việc chỉ trích những sai lầm đáng tiếc của cơ quan chỉ đạo của chính phủ quý phái đả kích cá thể những người nghệ sỹ không giống và lôi kéo biểu tình chống Nhà nước, phát sinh sứt mẻ trong số những ngôi nhà văn cỗ vũ cơ quan chỉ đạo của chính phủ và những anh hùng sự không tương đồng chủ yếu loài kiến ​​như Lê Đạt hoặc Trần Dần. Cuối nằm trong, Xuân Diệu, Huy Cận và những người dân không giống, lựa chọn đứng về phía chủ yếu phủ; vô một đáp trả công thân phụ vô mon 5 năm 1958, ông cáo buộc những người dân như Lê Đạt, Trần Dần vẫn tận dụng sáng sủa tác văn nghệ nhằm đáp ứng mưu cơ loại chủ yếu trị.

Bên cạnh sáng sủa tác thơ, ông còn nhập cuộc ghi chép báo cho những tờ Ngày NayTiên Phong. Ông là một trong những trong mỗi người gây dựng Đoàn báo mạng VN, ni là Hội Nhà báo VN.[13][14]

Trong sự nghiệp sáng sủa tác thơ văn, Xuân Diệu được nghe biết như là một trong những thi sĩ romantic trữ tình, "nhà thơ tiên tiến nhất trong những thi sĩ mới" (Hoài Thanh), "ông hoàng của thơ tình". Xuân Diệu là member của Tự Lực văn đoàn và đã và đang là một trong những trong mỗi chủ tướng của trào lưu "Thơ Mới". Tác phẩm vượt trội của ông ở quá trình này: Thơ thơ (1938), Gửi mùi hương cho tới gió (1945), truyện ngắn ngủn Phấn thông vàng (1939), Trường ca (1945).

Năm 1944, Xuân Diệu nhập cuộc trào lưu Việt Minh, đảng viên Đảng Dân ngôi nhà VN, sau nhập cuộc Đảng Cộng sản. Sau Cách mạng mon Tám, ông sinh hoạt vô Hội văn hóa truyền thống cứu vãn quốc, thực hiện thư ký tập san Tiên phong của Hội. Sau bại ông công tác làm việc vô Hội văn nghệ VN, thực hiện thư ký tòa biên soạn tập san Văn nghệ ở Việt Bắc.

Xuân Diệu nhập cuộc ban chấp hành, nhiều năm là ủy viên thông thường vụ Hội Nhà văn VN.

Từ bại, Xuân Diệu trở nên một trong mỗi thi sĩ số 1 ca tụng cách mệnh, một "dòng thơ công dân". Bút pháp của ông gửi thay đổi đa dạng về giọng vẻ: sở hữu giọng trầm hùng, tráng ca, sở hữu giọng chủ yếu luận, giọng thơ tự động sự trữ tình. Tiêu biểu là: Ngọn quốc kỳ (1945), Dưới sao vàng (1949), Ngôi sao (1955), Riêng chung (1960), Mũi Cà Mau - Cầm tay (1962), Một khối hồng (1964), Hai mùa sóng (1967), Tôi nhiều song mắt (1970), Thanh ca (1982), Tuyển tập dượt Xuân Diệu (1983).

Là cây đại thụ của nền thi đua ca tân tiến VN, Xuân Diệu vẫn nhằm lại khoảng chừng 450 bài xích thơ (một số rộng lớn trực thuộc di cảo ko công bố), một vài truyện ngắn ngủn, và nhiều chữ ký, đái luận, phê bình văn học tập.

Xuân Diệu từng là đại biểu Quốc hội VN khóa I. Ông còn được bầu là Viện sĩ thông tấn Viện Hàn lâm thẩm mỹ nước Cộng hòa Dân ngôi nhà Đức năm 1983.[cần dẫn nguồn]

Ông tắt hơi ngày 18 mon 12 năm 1985 sau đó 1 cơn nhồi tiết cơ tim, lâu 69 tuổi tác, táng bên trên Nghĩa trang Mai Dịch

Xem thêm: Cách phối đồ đi chơi cho nữ và nam với giày Adidas sành điệu

Ảnh hưởng trọn của thơ nước Pháp so với Xuân Diệu[sửa | sửa mã nguồn]

  • Câu thơ phổ biến của Xuân Diệu: Yêu là bị tiêu diệt trong thâm tâm một ít là sự việc vay mượn mượn của câu thơ của Edmond Haraucourt: Partir, c'est mourir un peu (Đi là bị tiêu diệt lên đường một ít).[15]
  • Mau với chứ, bộp chộp vàng lên với chứ/ Em, em ơi, tình non vẫn già nua rồi..., được lấy hứng thú kể từ lời nói của Alfred de Musset rằng với George Sand: Dépêche-toi, George, notre amour est vieux (Nhanh lên em, George, côn trùng tình tất cả chúng ta vẫn già nua rồi).[15]
  • Những câu dịch sát chữ kể từ câu thơ Pháp: Hơn một loại hoa vẫn rụng cành [16]/ Plus d'une espèce de fleurs a quitté les branches[15]

Cuộc sinh sống riêng rẽ tư[sửa | sửa mã nguồn]

Xuân Diệu lập mái ấm gia đình với NSND Bạch Diệp tuy nhiên nhị người vẫn ly hôn và không tồn tại con cái chung[17]. Sau Khi ly hôn, ông sinh sống đơn thân cho tới khi rơi rụng vô năm 1985.

Xuân Diệu là kẻ nằm trong quê TP Hà Tĩnh với Huy Cận (làng Ân Phú, thị trấn Vũ Quang, tỉnh Hà Tĩnh) nên những lúc gặp gỡ nhau, nhị ông đang trở thành song bạn tri kỷ. Vợ của Huy Cận, bà Ngô Thị Xuân Như là em gái của Xuân Diệu. Quan hệ thân thiện thiết giữa trung tâm của 2 con người được một vài trang báo trả tin tưởng, sở hữu những người dân còn nghi vấn vấn rằng Xuân Diệu cùng theo với Huy Cận sở hữu mối quan hệ đồng tính[18][19][20][21][22]. Vợ ck Huy Cận và Xuân Diệu từng ở cộng đồng một ngôi nhà nhiều năm. Bài thơ "Tình trai" của Xuân Diệu và "Ngủ chung" của Huy Cận được nghĩ rằng ghi chép về vấn đề bại. Theo hồi ký Cát lớp bụi chân ai của Tô Hoài thì Xuân Diệu từng bị kiểm điểm về sự này[23]. Cũng sở hữu một vài những bài xích thơ không giống được ghi chép tặng cho tất cả những người không giống, như bài xích thơ Em đi là nhằm tặng miễn phí thi sĩ Hoàng Cát.

Những bài xích thơ tình của ông người sử dụng những cơ hội diễn tả và đại kể từ thông thường người sử dụng chỉ những quan hệ nam giới phái đẹp, tuy nhiên một vài người thân quen của ông nghi hoặc Xuân Diệu là kẻ đồng tính. Theo ngôi nhà văn Tô Hoài,[24] việc ông sở hữu mối quan hệ thân thiện với đồng team được những người dân ở nằm trong ông vô thời hạn sinh hoạt bên trên địa thế căn cứ địa cách mệnh biết cho tới, thậm chí còn đã biết thành quân team cảnh cáo. Tới ni, một vài bài xích thơ về yêu quý của ông vẫn là một trong những chủ thể có rất nhiều phân tách.[25][26]

Tuy nhiên, những nghi vấn vấn về sự Xuân Diệu sở hữu mối quan hệ đồng tính đơn thuần diễn dịch dựa vào những lời đồn thổi hoặc một vài bài xích thơ của ông. Với những thi sĩ nhiều xúc cảm như Xuân Diệu, việc sở hữu những câu kể từ mượt tuy nhiên giành cho những người dân các bạn là chuyện ko khan hiếm, nên cực kỳ khó khăn nhằm nhờ vào bại nhằm Tóm lại. Bản thân thiện Xuân Diệu cũng ko hề tuyên bố hoặc xác nhận bản thân sở hữu mối quan hệ yêu quý đồng giới, ông thậm chí còn còn tỏ rõ rệt thèm khát sở hữu phu nhân vô bài xích thơ "Khung cửa ngõ sổ":

Anh sở hữu ngôi nhà, sở hữu cửa
Nhưng ko phu nhân, ko con'
Sợ kiểu nhà bếp ko lửa
Sợ kiểu cửa ngõ ko đèn.

Con nuôi của ông là Tiến sĩ luật Cù Huy Hà Vũ - nam nhi thi sĩ Huy Cận, và cũng chính là con cháu ruột của ông (cậu ruột).

Câu rằng nổi tiếng[sửa | sửa mã nguồn]

Trong tập dượt Chân dung và đối thoại, Trần Đăng Khoa ghi lại lời nói của Xuân Diệu:

"Nhà văn tồn bên trên ở kiệt tác. Không sở hữu kiệt tác thì ngôi nhà văn ấy coi như vẫn bị tiêu diệt."

Nhận định[sửa | sửa mã nguồn]

"Ngày một ngày nhị cơ hồ nước tao không hề nhằm ý cho tới những lối người sử dụng chữ đặt điều câu vượt lên trên Tây của Xuân Diệu, tao quên cả những ý tứ người vẫn mượn vô thơ Pháp. Cái hình dáng yêu thương kiều, kiểu cốt cơ hội phong nhã của điệu thơ, một chiếc gì cực kỳ VN, vẫn hấp dẫn ta"
— Thi nhân VN - Hoài Thanh, Hoài Chân
"Xuân Diệu tiên tiến nhất trong những thi sĩ mới mẻ - nên có thể những người dân còn con trẻ mới mẻ mến hiểu Xuân Diệu, vẫn mến thì cần say sưa. Xuân Diệu không giống như Huy Cận vừa vặn lao vào thôn thơ và được người tao dành riêng tức thì cho tới số ghế yên lặng ổn định. Xuân Diệu cho tới thân thiện tất cả chúng ta cho tới hiện nay đã ngót năm năm tuy nhiên những giờ biểu dương chê ko ngớt. Người biểu dương, biểu dương không còn sức; người chê, chê ko tiếc lời"
— Thi nhân VN - Hoài Thanh, Hoài Chân
"Thơ ông tài hoa, tinh xảo và quý phái trọng"
— Chân dung và đối thoại- Trần Đăng Khoa
"Xuân Diệu khoan hoa và ham mê, cả đời xua đuổi theo gót mơ, nhiều mơ, nhiều côn trùng tình trai.
— Cát lớp bụi chân ai - Tô Hoài

Tác phẩm[sửa | sửa mã nguồn]

Thơ

  • Thơ thơ (1938, 1939, 1968, 1970), 46 bài xích thơ
  • Gửi mùi hương cho tới gió (1945, 1967), 51 bài xích thơ
  • Ngọn Quốc kỳ (1945, 1961)
  • Hội nghị non sông (1946)
  • Dưới sao vàng (1949), 27 bài xích thơ
  • Sáng (1953)
  • Mẹ con (1954), 11 bài xích thơ
  • Ngôi sao (1955), 41 bài xích thơ
  • Riêng chung (1960), 49 bài xích thơ
  • Mũi Cà Mau - Cầm tay (1962), 49 bài xích thơ
  • Một khối hồng (1964)
  • Hai mùa sóng (1967)
  • Tôi nhiều song mắt (1970)
  • Mười bài xích thơ (1974)
  • Hồn tôi song cánh (1976)
  • Thanh ca (1982)
  • Tuyển tập dượt Xuân Diệu (1983)

Văn xuôi

  • Phấn thông vàng (1939, truyện ngắn), 17 truyện
  • Trường ca (1945, cây bút ký), 9 bài
  • Miền Nam nước Việt (1945, 1946, 1947, cây bút ký)
  • Việt Nam ngàn dặm (1946, cây bút ký)
  • Việt Nam trở dạ (1948, cây bút ký)
  • Ký sự thăm hỏi nước Hung (1956, cây bút ký)
  • Triều lên (1958, cây bút ký)

Tiểu luận phê bình

  • Thanh niên với quốc văn (1945)
  • Tiếng thơ (1951, 1954)
  • Những bước đàng tư tưởng của tôi (1958, hồi ký)
  • Ba thi đua hào dân tộc (1959)
  • Phê bình reviews thơ (1960)
  • Hồ Xuân Hương bà chúa thơ Nôm (1961)
  • Trò chuyện với chúng ta thực hiện thơ trẻ (1961)
  • Dao sở hữu trau mới mẻ sắc (1963)
  • Thi hào dân tộc bản địa Nguyễn Du (1966)
  • Đi bên trên đàng lớn (1968)
  • Thơ Trần Tế Xương (1970)
  • Đọc thơ Nguyễn Khuyến (1971)
  • Và cây đời mãi xanh rờn tươi (1971)
  • Mài Fe nên kim (1977)
  • Lượng vấn đề và những kỹ sư tâm trạng ấy (1978)
  • Các thi sĩ cổ xưa Việt Nam (tập I, 1981; tập dượt II, 1982)
  • Tìm hiểu Tản Đà (1982).

Dịch thơ

  • Thi hào Nadim Hitmet (1962)
  • V.I. Lênin (1967)
  • Vây thân thiện tình yêu (1968)
  • Việt Nam hồn tôi (1974)
  • Những thi sĩ Bungari (1978, 1985)
  • Nhà thơ Nicôla Ghiđen (1982).[27]

Tác phẩm được phổ nhạc[sửa | sửa mã nguồn]

  • Yêu được Châu Kỳ phổ trở thành Đừng rằng xa xôi nhau. Bên cạnh đó, Phạm Duy cũng phổ nhạc bài xích thơ này trở thành Yêu là bị tiêu diệt Trong Lòng.
  • Nguyệt cầm được Cung Tiến phổ nhạc.
  • Vì sao được Phạm Duy phổ trở thành Mộ khúc.

Giải thưởng và tôn vinh[sửa | sửa mã nguồn]

Giải thưởng[sửa | sửa mã nguồn]

Ông và được truy tặng Trao Giải Sài Gòn mùa I về văn học tập thẩm mỹ (1996).

Tôn vinh[sửa | sửa mã nguồn]

Tên của ông được đặt điều cho 1 trên phố ở Thành Phố Hà Nội, một tuyến đường ở TP. Hồ Chí Minh Quy Nhơn (Bình Định), là tên gọi của một ngôi trường trung học tập phổ thông ở thị trấn Tuy Phước, tỉnh Tỉnh Bình Định và 1 ngôi trường trung học cơ sở bên trên thị trấn Can Lộc, tỉnh TP Hà Tĩnh.

Xem thêm: tải trò chơi ai là triệu phú miễn phí

Tại TP. Hồ Chí Minh Đồng Hới, Quảng Bình sở hữu tuyến đường có tên Xuân Diệu ở phường Nam Lý

Ông được lập ngôi nhà tưởng vọng và nhà thời thánh ở thôn Trảo Nha, thị xã Nghèn, thị trấn Can Lộc, tỉnh TP Hà Tĩnh (bên cạnh đàng lên Ngã Ba Đồng Lộc).

Tại TP HCM sở hữu tuyến đường có tên ông ở quận Tân Bình.

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]